Herojus tai žmogus, nusipelnęs gerais darbais, kilniais poelgiais.
Eugene Delacroix - Laisvė vedanti žmones
Herojų tipai ir jų savybės
Ne kiekvienas žmogus pajėgia būti herojumi. Herojus yra labai stiprus žmogus, siekiantis įgyvendinti savo tikslą bet kokiu atveju ir besipriešinantis bet kokioms kliūtims. Herojus yra ryžtingas ir drąsus žmogus, nebijantis iššūkių ar problemų. Tokie žmonės keičia ir formuoja kitus žmones visuomenę, todėl galiausiai tampa svarbiais žmogiškumo ir ryžto simboliais. Herojus - tai ypatingas žmogus, kuris remdamasis savo drąsa, ryžtu, narsa, atsidavimu ir išmintimi daro pačius įvairiausius žygdarbius ne vien savo, tačiau ir aplinkinių labui.
Akivaizdu, kad herojumi tapti nėra lengva. Tai reikalauja konkretaus tikslo kryptingo siekimo, ištvermės ir atsidavimo. Jeigu tokiomis savybėmis herojus nepasižymi, jeigu nėra atlikęs žygdarbių, herojumi jo vadinti tikriausiai neįmanoma. Tačiau net ir tada, kai herojumi tapti yra sudėtinga, herojų yra išties nemažai. Daugelis jų atvaizduojami mitologijoje ar įvairiuose literatūriniuose kūriniuose. Juose herojai yra vaizduojami kaip įvairių karų didvyriai, žmonės, kurie prisidėjo prie visuomenės gerovės ir įvairiausių laimėjimų. Kartais herojai atlieka ir mažesnės reikšmės darbus, tačiau vis vien įgyja herojaus vardą. Tokių herojų paveikslų yra pačių įvairiausių.
Herojumi tapti nėra lengva, kadangi tam reikia ištvermės, atsidavimo ir dvasios stiprybės. Kiekvienas laikotarpis turėdavo savo herojaus išskirtinius bruožus. Viduramžiais tai buvo karžygiai, pasiryžę atiduoti givybę už gražios damos dėmesį. Herojai - tai labai reti žmonės. Taip yra todėl, kad herojumi būti, vis tik, lemta ne kiekvienam. Būti herojumi reikia turėti aukščiau paminėtas savybes ir gebėjimą veikti ne vien sau, tačiau ir kitiems.
Herojai literatūroje
Šiuo atveju gali padėti lietuvių literatūros kūriniai, kuriuose neretai galima sutikti tikrų herojų. Šiems herojams tenka susidurti su gyvenimiškomis situacijomis, kuriose jiems tenka aukoti save, veikti ryžtingai svarbaus tikslo vardan. Tad šiame kalbėjimo pavyzdyje, remiantis įvairiais lietuvių literatūros kūriniais, argumentuotai aptariama, koks yra herojaus paveikslas, kokie charakteristikos bruožai herojui priklauso bei kuo apskritai herojai yra ypatingi bei reikšmingi visuomenei.
Remiantis riteriu romano Don Kichotas, galime susidaryti nuomon, jos tai savotiškas XVI a. herojus. Don Kichotas savo herojiškumą parodo darbais, kurie jam atrodo naudingi, tačiau neatneša teigiamos naudos visuomenėje. Nors tuo laikotrapiu jis buvo išjuokemias ir laikomas netikru, išprotėjusiu riteriu, šiuo laikotrapiu nagrinėjant kūrynį galime teigti jog jis yra herojus. Tai įrodo jo atsidavimas ir ištvermė, daug kartų išjuoktas ir pažemintas jis toliau tęsia savo darbus, taip parodydamas savo drąsą ir užsispyrimą.
Nuo senų laikų herojų reikšmė žmonėms yra didelė, nes iš jų galima pasisemti įkvėpimo. Tačiau ne kiekvienas gali juo tapti, nes herojus, tai žmogus, kuris vardan aukštesnio tikslo gali paaukoti viską. Toks žmogus buvo ir didžiausias partizanų autoritetas Juozas Lukša-Daumantas. Jis paaukojo savo šeimą, patogų gyvenimą dėl jam aukščiausiosios vertybės - tėvynės. Viską paaukojęs, Lukšos pagrindinis tikslas buvo palaikyti žmonių dvasią, kad jie neužmirštų laisvės siekio. Juozo Lukšos veikla, pasiaukojimas tautos nepriklausomybės idėjai pelnė jam herojaus vardą. Heroizmas, tai kova dėl gėrio, idealo nepaisant visko, kas vyksta aplink. Toks beatodairiškas herojaus pasiaukojimas vaizduojamas Stiveno Spilbergo tikrais faktais paremtoje dramoje „Šindlerio sąrašas“. Pagrindinins veikėjas Oskaras Šindleris Antrojo pasaulinio karo metais išgelbėjo virš 1000 žydų ir užtikrino jų saugumą įdarbinęs savo amunicijos gamykloje.
Didvyrio kelionė pagal Josephą Campbellą – vaizdo įrašas, kurį sukūrė Matthew Winkler ir Kirill Yeretsky
Herojaus kelionė
Yra tam tikra herojaus veiksmų seka, kurią galima aptikti visų pasaulio tautų istorijose, ir visai nesvarbu, kada jos sukurtos, - tai būdinga visiems istoriniams laikotarpiams. Kodėl yra tiek daug istorijų apie herojus ir herojes? Nes apie juos verta rašyti. Net ir populiariuose romanuose pagrindinis veikėjas yra herojus arba herojė, kurie turi atlikti kokį nors neeilinį žygdarbį, peržengiantį įprasto gyvenimo patirtis. Kad ir kokios tautybės būtų herojus, visose kultūrose didžioji užduotis suvokiama vienodai. Kokia gi to žygdarbio esmė? Egzistuoju dviejų tipų žygdarbiai. Pirmiausia, fizinis - pavyzdžiui, herojus pademonstruoja išskirtinę drąsą mūšyje arba išgelbėja kam nors gyvybę. Antrajam tipui priskirtinas dvasinis žygdarbis, kai herojus patiria tam tikrą dvasinį nušvitimą ir grįžta skelbti apie tai saviškiams, kitaip tariant, tampa dvasiniu mokytoju.
Herojai išvyksta ir grįžta. Bet vėlgi į tai galima pažiūrėti kaip į tam tikrą iniciacijos ritualą, kai vaikas turi atsisveikinti su vaikyste ir užaugti, galima sakyti, jis turi nužudyti savo infantilųjį „aš“ ir grįžti kaip savarankiškas suaugusysis. Tai fundamentalus slenkstis, kurį turėjo įveikti kiekvienas iš mūsų paauglystėje, - kiekvienas iš mūsų turėjo išsivaduoti nuo psichologinės priklausomybės ir įsisąmoninti, kad nuo šiol patys esame atsakingi už savo veiksmus. Galima sakyti, tam reikia mirti ir prisikelti. Teisingai. Otto Rankas savo nuostabioje knygoje „Der Mythus von der Geburt des Helden“ tvirtina, kad kiekvienas žmogus yra herojus. Matote, žmogus patiria milžinišką transformaciją: iš pradžių jis plūduriuoja amniotinio skysčio vandenyne, paskui ateina į šį pasaulį kaip oru kvėpuojanti būtybė ir galiausiai tampa savarankiška asmenybe. Sutikite, tai protu nesuvokiama transformacija, pats tikriausias herojiškas aktas - ne tik kūdikiui, bet ir motinai.
Egzistuoja dar ir trečias variantas - kai herojus yra įtraukiamas, kitaip tariant, įsviedžiamas į nuotykį. Pavyzdžiui, paimamas į kariuomenę. Jis to nenorėjo, neplanavo, bet yra priverstas paklusti. Toks herojus patiria visai kitokio pobūdžio transformaciją. Heroizmo tikslas - išgelbėti žmones, kokį konkretų žmogų ar kovoti už tam tikrą idėją. Herojus aukojasi dėl aukštesnio gėrio. Kita vertus, jūs galėtumėte sakyti, kad yra dalykų, kurie neturėtų būti realizuojami. Taip. Prometėjas dovanojo žmonėms ugnį ir, galima sakyti, civilizaciją. Tiesą sakant, tai labai populiari tema.
Vystantis civilizacijai, lygiagrečiai evoliucionavo ir herojus. Pavyzdžiui, Mozė įkopė į Sinajaus kalną, jo viršūnėje kalbėjosi su Dievu ir grįžo su įstatymais, kurių dėka turėjo susiformuoti visiškai nauja visuomenė. Tai herojiškas aktas, vadinasi, jis - herojus. Jis išvyko, įvykdė misiją ir grįžo. Pavyzdžiui, Buda yra Kristaus tipo herojus, tik gyvenęs 500 metų anksčiau. Abiejose istorijose galima rasti daug panašumų, netgi tarp jų mokinių. Naujajame Testamente laikomasi klasikinės dvasinio žygdarbio formulės, tad Kristus yra triskart išbandomas.
Po šių išbandymų tiek Kristus, tiek Buda grįžo atgal ir išsirinko sau mokinius, padėsiančius skleisti tai, ką jie sužinojo ir patyrė. Mahometas iš pradžių buvo prekybininkas, vadovavęs karavanui. Bet paskui jis pasitraukė į olą dykumoje ir ten meditavo, kol vieną naktį išgirdo balsą, liepusį užrašyti padiktuotus žodžius. Ir štai mes turime Koraną. Išties. Jie grįžta iš miško arba dykumos nešini auksu, o jis pavirsta pelenais. Turite suprasti, kad teismas simbolizuoja ankstesnio mąstymo ir požiūrio į save, gal net savisaugos instinkto, atsisakymą. Atsisakyti savęs, pasiaukoti dėl kitų - tokia yra teismo esmė.
Įdomu tai, kad senuosiuose pasakojimuose herojai patiria nuotykius vietose, kur ne tik jie, bet ir patys autoriai niekada nesilankė. Manau, Georgeʼas Lucasas puikiai pasinaudojo klasikiniais mitologiniais motyvais. Pavyzdžiui, seno žmogaus, kaip Mokytojo, motyvas. Žvelgdamas į Beną Kenobį galvojau, kad jis man labai primena japonų kendo meistrą. Taip, tik jis herojui įteikia ne tik fizinį instrumentą, bet ir įpareigoja jį kovoti su blogiu, padeda jam įgyti psichologinę pusiausvyrą.
Šiuolaikiniai herojai
Kas šiais laikais mūsų visuomenėje kuria herojinius mitus? Sunku pasakyti. Bent mane filmai labiausiai veikė, kai buvau dar berniukas. Tais laikais karaliavo nebylusis, nespalvotas kinas. O tokie filmai kaip „Žvaigždžių karai“? Taip! „Žvaigždžių karuose“ išties tobulai perteikiamas herojaus kelio cikliškumas. Tai nėra eilinė istorija su moralu, čia kalbama apie gyvybės jėgą, apie tai, kaip ji pasireiškia per žmogaus veiksmus.
Herojus atlieka tą žygdarbį, kuriam jis pasiruošęs, - iš esmės tai tam tikra jo charakterio apraiška. Neįtikėtina, kaip susiklosčiusios aplinkybės kartais atitinka herojaus charakterį… Pavyzdžiui, kontrabandininkas Hanas Solo įsivelia į nuotykį dėl atlygio, bet galiausiai tampa tikru herojumi. Jis buvo praktiškas vyrukas, materialistas - bent jau pats taip apie save galvojo. Iš tikrųjų jis geros širdies - nuotykis pabudina jame tas charakterio ypatybes, kurių jis net neįtarė turįs.
Banginis - pasąmonės personifikacija. Psichologijos požiūriu, vanduo yra tai, kas slypi anapus mūsų sąmonės. Herojaus nuotykis prasideda, kai jis leidžiasi į kelionę, palieka savąjį ramybės uostą - vietą, kur viską kontroliuoja ir pažįsta kiekvieną kampelį. Kitaip tariant, peržengia slenkstį. Būtent tada jis susiduria su monstru, žvelgiančiu į jį iš bedugnės. Yra dvi galimybės: arba herojus nukris į prarają suplėšytas į gabalėlius, kad paskui prisikeltų, arba nužudys tą monstrą, kaip kad Zygfridas nužudė drakoną ir, paragavęs jo kraujo, perėmė jo jėgą.
Žvaigždžių karų herojai
Jei žmogus neįsiklauso į savo dvasinius poreikius, ignoruoja emocijas ir gyvena pagal tam tikrą „programą“, jis lengvai gali tapti šizofreniku. Toks žmogus pats išmuša sau pagrindą iš po kojų. Žmogaus kūnas nepritaikytas tokiam užprogramuotam gyvenimui. Ir vis dėlto pasaulis pilnas žmonių, nustojusių klausytis savęs. Ką gi, galbūt kiekviename iš mūsų slepiasi herojus, tik mes to nežinome…
Mituose susiduria tai, ką įmanu pažinti, ir tai, kas mums yra nesuvokiama, kadangi tai paslaptis, peržengianti žmogiškojo pažinimo ribas. Ar galite man pasakyti, kas yra gyvybės šaltinis? Niekas to nežino. Suvokę, kad gyvenimas yra paslaptis, mes pasisemiame naujos gyvybinės energijos, įgyjame pusiausvyrą. Juk ir psichoterapijoje gijimo procesas prasideda tik tada, kai žmogus išsiaiškina, kur slypi jo problema, kas yra gyvenimas.
Drakonai kaip herojų iššūkiai
Vaikystėje labai žavėjausi viduramžių legendomis apie karalių Artūrą, riterius ir drakonus. Drakonas simbolizuoja godumą. Europietiškasis drakonas savo lobius (ir mergeles) slepia oloje. Jis negali jais pasinaudoti, tik saugo. Psichologijos požiūriu, drakonas yra žmogaus ryšys su savuoju ego. Suprantate, mes esame įkalinti savajame drakono narve.
Visi mes kažko bijome, ir tos baimės yra mūsų asmeninis drakonas. Taigi, šiais laikais drakonai tūno ne kalnų olose, o mumyse, ar ne? Tai gali būti mūsų kompleksai. Jei visada darote tai, ko iš jūsų reikalauja aplinkiniai, tai, be abejonės, jus žlugdo. Kaip nugalėti savyje tą drakoną? Kokį kelią kiekvienas iš mūsų turi nueiti? Studentams aš paprastai pateikiu klasikinę formulę - sekite paskui savąją laimę.