Evangelinis kvietimas į beturystę dvasioje atveria mums kelią į tikrą laimę ir Dievo regėjimą. Norint įeiti į Dangaus karalystę, būtina atsisakyti turtų. Šventajai tautai dar reikia kovoti, padedant malonei iš dangaus, kad gautų Dievo pažadėtas gėrybes. Ten bus tikroji garbė: niekas nebus giriamas per klaidą ar pataikaujamai.
Atsidavimas Dangaus Tėvo apvaizdai išvaduoja iš susirūpinimo rytdiena. Pasitikėjimas Dievu parengia beturčių laimei. Išganytojas apgailestauja, kad turtuoliai savo paguodą randa turtų pertekliuje. „Išdidusis vaikosi žemiškos galybės, tuo tarpu turintis vargdienio dvasią ieško Dangaus karalystės.“
Turtingas jaunuolis. Paveikslo šaltinis: bernardinai.lt
Dešimtas įsakymas ir kova su pavydo nuodėme
Dešimtas įsakymas pratęsia ir papildo devintą, susijusį su kūno geismais. Šis savo ruožtu draudžia geisti svetimo turto, nes iš to kyla septintu įsakymu draudžiama vagystė, plėšikavimas, sukčiavimas. Dešimtas įsakymas reikalauja išrauti pavydą iš žmogaus širdies.
Pavydas yra viena iš didžiųjų ydų. Tai liūdesys, kilęs dėl kito žmogaus turimo turto, ir besaikis troškimas - net ir neteisėtai - jį pasisavinti. Šv. Augustinas pavydą laikė „tikra velnio nuodėme“. Pavydas yra viena nusiminimo formų, kuri atmeta meilę; krikščionis turi jį nugalėti, trokšdamas kitam gero.
Mes kariaujame tarpusavyje, ir pavydas kursto mus vienus prieš kitus. Jei visi taip įnirtingai kankins Kristaus kūną, iki ko mes prieisime? Mes pasirengę nualinti Kristaus kūną. Jūs norite, kad per jus Dievas būtų pašlovintas? Gerai, džiaukitės savo brolio sėkme, ir Dievas jau bus per jus pagarbintas.
Geismas ir jo įveikimas
Juslinis noras verčia mus geisti malonių dalykų, kurių neturime, pavyzdžiui, valgyti, kai esame alkani, sušilti, kai esame sušalę. Kai Įstatymas sako: „Negeisi“, tai reiškia, kad jis liepia netrokšti nieko, kas mums nepriklauso. Šiam įsakymui nenusižengiama, jei artimui priklausančių dalykų trokštama įsigyti teisėtomis priemonėmis.
Tai pirkliai, kurie trokšta prekių trūkumo ir pabrangimo, kuriuos ima apmaudas, kad ne tik jie vieni perka ir parduoda, - mat, jei to nebūtų, jie galėtų parduoti brangiau, o pirkti pigiau; kurie trokšta, kad kiti prekiautojai skurstų, o jie patys pasipelnytų, jiems parduodami ar iš jų pirkdami [...].
Tikros laimės troškimas išlaisvina žmogų iš besaikio prisirišimo prie šio pasaulio gėrybių, kad tą troškimą patenkintų Dievo regėjimas ir palaima. „Pažadas [regėti Dievą] pranoksta visokią palaimą. [...] Šventajame Rašte regėti reiškia turėti.
Kaip atsikratyti nusivylimo jausmo, kai atsitinka ne taip, kaip tikiesi? Raimonda Martinaitienė
Atsivertimas. Paveikslo šaltinis: evangelikukristus.lt
Atsivertimas: kelias į nuodėmių atleidimą
Paulius ragino „atsigręžti į Dievą ir įtikėti mūsų Viešpatį Jėzų” (Apd 20, 21). Jis sakėsi, jog džiaugiasi dėl korintiečių, „ne dėl to, kad jums teko nuliūsti, bet kad nuliūdimas atvedė jus į atgailą. […] Mat liūdesys pagal Dievo valią per atgailą veda į išgelbėjimą, ir to netenka gailėtis, o šio pasaulio liūdesys veda į mirtį” (2 Kor 7, 9-10).
Atgailą ir įtikėjimą Šventasis Raštas laiko skirtingais vieno veiksmo - atėjimo pas Kristų kaip Gelbėtoją - aspektais. Negalima sakyti, kad žmogus pirmiau nusigręžia nuo nuodėmės, o paskui įtiki Kristų arba pirmiau įtiki Kristų, o paskui nusigręžia nuo nuodėmės, - tai įvyksta vienu metu.
tags: #kristus #apie #turto #atsisakymas