Psichoterapijos pabaiga, plačiąja prasme - visada šventė. Šventė dviems. Ji visai kitokia nei įprasta švęsti. Ši šventė sklidina ramybės, ji pilna ir galutinė.
Terapija užsibaigia, kai taurė sklidina, kai joje nebetelpa nei vienas lašelis. Ši pilnatvė labai rami, visi žodžiai iškalbėti, visi klausimai užduoti, visa padaryta kas turėjo būti atlikta. Užkalbėjimo ir išsikalbėjimo ritualas baigtas, intonacija deda tašką. Jokio vėjo, idiliška ramybė. Viskas.
Švenčiu turėdama minty šviesą, kurią išsineša žmogus. Džiaugiuosi nurimusiu jo protu, sušvelnėjusia siela ir atsipalaidavusiu kūnu. Kuo daugiau patiriu tokių pabaigų, tuo labiau tikiu žmogiško žodžio vaistine galia. Vis dažniau mintyse terapiją pavadinu magišku užkalbėjimu.
Popiežiaus Pijaus V bulė Quo Primum
Bulę Quo Primum 1570 m. liepos 14 d. paskelbė popiežius šventasis Pijus V. Po Tridento Susirinkimo (1545-1563), kuris siekė atsakyti į Reformacijos keliamus iššūkius ir sustiprinti Katalikų Bažnyčios vienybę, buvo nuspręsta, kad reikalingas vieningas Mišiolas (Mišių apeigų knyga).
Iki tol skirtingos vyskupijos ir vienuolynai naudojo įvairias Mišių formas, kurios skyrėsi maldomis ir ritualais. Buvo bijoma, kad tokie skirtumai galėtų skatinti klaidingus mokymus ar net schizmas.
Bulėje Quo Primum paskelbta:
- Visoje Lotynų Bažnyčioje įvedamas vieningas Tridentinis Mišiolas (lot. Missale Romanum), kuris buvo laikomas „gryniausia ir teisingiausia“ Mišių forma.
- Visoms parapijoms, vyskupijoms ir vienuolynams, kurių Mišiolas buvo mažiau nei 200 metų senumo, buvo įsakyta naudoti tik šį naująjį Mišiolą.
- Popiežius Pijus V pareiškė, kad Quo Primum galioja „per amžius“ ir kad niekas neturi teisės keisti šio Mišiolo.
Kokios buvo pasekmės?
- Liturginė vienybė: visoje Katalikų Bažnyčioje nuo 1570 m. iki pat XX a. vidurio Mišios buvo laikomos Tridentine forma.
- Tridentinės Mišios tapo Bažnyčios simboliu kovos prieš Reformaciją ir siekio išsaugoti tradicinę liturgiją.
- Vatikano II Susirinkimas (1962-1965) po kelių šimtmečių leido naujas liturgijos reformas (vadinamą Novus Ordo), tačiau tradicinės Tridentinės Mišios daug kur išliko ir tebėra švenčiamos iki šiol.
- Quo Primum nustatė liturgijos vienybę, siekiant apginti tikėjimo tyrumą ir užkirsti kelią klaidoms.
Popiežius Pijus V nuo pat pradžių (Quo Primum) Tridento liturgijos paskelbimas 1570 m. APAŠTALIŠKOJI KONSTITUCIJA. Nuo pat pradžių, kai buvome pakeltas į vyriausiojo apaštalo pareigas, su džiaugsmu nukreipėme savo mintis ir jėgas bei visas pastangas į tuos dalykus, kurie susiję su grynos liturgijos išsaugojimu, ir, Dievo padedami, visomis įmanomomis priemonėmis stengėmės šį tikslą įgyvendinti.
Be kitų šventojo Tridento susirinkimo nutarimų, mums buvo pavesta peržiūrėti ir iš naujo išleisti šventąsias knygas: Katekizmą, Mišiolą ir Brevijorių. Dievo padedami, Katekizmas jau paskelbtas tikinčiųjų mokymui, o Brevijorius kruopščiai peržiūrėtas, kad tinkamai šlovintume Dievą.
Kad Mišiolas ir Brevijorius būtų visiškai suderinti, kaip dera ir tinkama - nes Bažnyčioje turi būti tik vienas tinkamas psalmių giedojimo būdas ir tik vienas Mišių šventimo ritualas - laikėme būtinu nedelsiant skirti dėmesį tam, kas dar liko nepadaryta, būtent Mišiolo peržiūrai ir išleidimui kuo greičiau.
Todėl nusprendėme šį darbą patikėti mūsų atrinktiems mokytiems vyrams. Jie labai kruopščiai sulygino savo darbą su senovės kodeksais, esančiais mūsų Vatikano bibliotekoje, ir su patikimais, išsaugotais ar pataisytais kodeksais iš kitur.
Be to, šie vyrai konsultavosi su senovės ir patvirtintų autorių darbais, susijusiais su tais pačiais šventaisiais ritualais, ir taip atstatė patį Mišiolą į pradinę šventųjų Tėvų formą ir ritualą.
Kai šis darbas buvo daug kartų peržiūrėtas ir toliau taisomas, po rimto tyrimo ir apmąstymų, įsakėme, kad baigtas produktas būtų kuo greičiau atspausdintas ir paskelbtas, kad visi galėtų naudotis šio darbo vaisiais; taip kunigai žinotų, kokias maldas naudoti ir kokius ritualus bei ceremonijas nuo šiol privalo laikytis švęsdami Mišias.
Tegul visi visur priima ir laikosi to, ką perdavė šventoji Romos Bažnyčia, kitų bažnyčių Motina ir Mokytoja, ir tegul Mišios nebūna giedamos ar skaitomos pagal jokią kitą formulę, išskyrus šį mūsų paskelbtą Mišiolą.
Šis nutarimas nuo šiol, dabar ir amžinai, taikomas visoms krikščionių pasaulio provincijoms, visiems patriarchams, katedrų bažnyčioms, kolegialiosioms ir parapinėms bažnyčioms, nesvarbu, ar jos pasaulietinės, ar vienuolinės, tiek vyrų, tiek moterų - net kariniams ordinams - ir bažnyčioms ar koplyčioms be specifinės kongregacijos, kuriose konventinės Mišios giedamos garsiai chore arba skaitomos privačiai pagal Romos Bažnyčios ritualus ir papročius.
Šis Mišiolas turi būti naudojamas visose bažnyčiose, net tose, kurios pagal savo įgaliojimus yra atleistos nuo šių taisyklių, nesvarbu, ar per apaštališkąjį leidimą, paprotį, privilegiją, ar net jei jų teisės ir galios yra patvirtintos priesaika ar Šventojo Sosto oficialiu patvirtinimu, ar užtikrintos bet kokiu kitu būdu.
Šis naujas ritualas turi būti naudojamas vienintelis, nebent skirtingo Mišių šventimo praktikos patvirtinimas buvo suteiktas pačios bažnyčios įsteigimo ir patvirtinimo metu Apaštališkojo Sosto bent prieš 200 metų, arba jei egzistavo panašus paprotys, kuris buvo nepertraukiamai laikomas ne trumpiau kaip 200 metų; šiais atvejais mes jokiu būdu neatšaukiame jų aukščiau minėtų privilegijų ar papročių.
Tačiau, jei šis mūsų paskelbtas Mišiolas šiems pastariesiems yra priimtinesnis, mes leidžiame jiems švęsti Mišias pagal jo ritualą, jei jie turi savo vyskupo, prelato ar viso kapitulos sutikimą, nepaisant visko, kas prieštarautų.
Tačiau visos kitos aukščiau minėtos bažnyčios netenka teisės naudoti kitus mišiolus, kurie turi būti visiškai ir absoliučiai panaikinti; o šia dabartine Konstitucija, kuri galios nuo šiol, dabar ir amžinai, mes įsakome ir nurodome, kad prie mūsų neseniai paskelbto Mišiolo nieko negalima pridėti, nieko iš jo pašalinti ir nieko jame keisti, grasinant mūsų nepasitenkinimu.
Mes konkrečiai įsakome kiekvienam patriarchui, administratoriui ir visiems kitiems asmenims, kokia bebūtų jų bažnytinė padėtis, net jei jie būtų Šventosios Romos Bažnyčios kardinolai ar turėtų bet kokį kitą rangą ar išskirtinumą, ir įpareigojame juos šventosios paklusnumo dorybe giedoti arba skaityti Mišias pagal mūsų nustatytą ritualą, būdą ir normą ir nuo šiol visiškai atsisakyti bei panaikinti visas kitas rubrikas ir ritualus, kad ir kokie senoviniai jie būtų, kuriuos jie paprastai laikėsi; jie neturi drįsti švęsdami Mišias įvesti jokių ceremonijų ar sakyti jokių maldų, išskyrus tas, kurios yra šio Mišiolo dalis.
Be to, šiuo dokumentu, remdamiesi mūsų apaštališkuoju autoritetu, mes amžinai suteikiame ir leidžiame, kad bet kurioje bažnyčioje Mišių giedojimas ar skaitymas būtų vykdomas visiškai pagal šį Mišiolą, be jokios sąžinės graužaties ar baimės patirti kokią nors bausmę, nuosprendį ar papeikimą, ir jis gali būti laisvai bei teisėtai naudojamas.
Taip pat skelbiame ir nustatome, kad jokie vyresnieji, administratoriai, kanauninkai, kapelionai ar kiti pasaulietiniai kunigai, ar vienuoliai, kokiu vardu jie bebūtų vadinami, nėra įpareigoti švęsti Mišias kitaip, nei mes nurodėme.
Taip pat pareiškiame ir įsakome, kad niekas negali būti verčiamas ar prievarta keisti šio Mišiolo, ir šis dokumentas negali būti atšauktas ar pakeistas, bet išlieka visada galiojantis ir išlaiko savo pilną galią, nepaisant ankstesnių Šventojo Sosto konstitucijų ir dekretų, taip pat bet kokių bendrų ar specialių provincijų ar sinodų tarybų konstitucijų ar ediktų, taip pat nepaisant aukščiau minėtų bažnyčių praktikos ir papročių, nustatytų ilga ir senovine tradicija - išskyrus atvejus, kai tradicija tęsiasi ilgiau nei du šimtus metų.
Todėl mūsų valia, remiantis tuo pačiu autoritetu, mes įsakome, kad po šios konstitucijos ir Mišiolo leidimo paskelbimo Romos Kurijos kunigai po trisdešimties dienų privalo giedoti arba skaityti Mišias pagal jį; visi kiti, esantys į pietus nuo Alpių, po trijų mėnesių; o tie, esantys už Alpių, per šešis mėnesius arba kai tik Mišiolas bus prieinamas pardavimui.
Kad Mišiolas būtų išsaugotas nepakeistas visame pasaulyje ir be klaidų, spausdintojams, tiesiogiai ar netiesiogiai pavaldiems mūsų ar Šventosios Romos Bažnyčios valdžiai, už šio nurodymo nesilaikymą bus skiriama bauda - jų knygų konfiskavimas ir šimto auksinių dukatų bauda, sumokama nedelsiant Apaštališkajam iždui.
Be to, tiems, kurie yra kitose pasaulio dalyse, bausmė yra automatinė ekskomunika (latae sententiae) ir kitos bausmės, kurias mes galime skirti; mes įsakome šiuo įstatymu, kad jie nedrįstų nei spausdinti, nei skelbti, nei parduoti, nei jokiu būdu priimti tokio pobūdžio knygų be mūsų ar mūsų paskirtų Apaštališkųjų komisijų, esančių tose vietose, aiškaus sutikimo.
Minėtas spausdintojas privalo gauti standartinį Mišiolą ir tiksliai jo laikytis, jokiu būdu nenukrypdamas nuo didelio formato Romos Mišiolo (secundum magnum impressionem).
Kadangi būtų sunku šį dabartinį nutarimą išsiųsti į visas krikščionių pasaulio dalis ir vienu metu paskelbti visur, nurodome, kad jis, kaip įprasta, būtų iškabintas ir paskelbtas ant Apaštalų Princo bazilikos durų, taip pat Apaštališkojoje kanceliarijoje ir Campo Flora gatvėje; be to, nurodome, kad šio edikto spausdintos kopijos, pasirašytos viešojo notaro ir patvirtintos bažnytinės pareigybės asmens, turėtų tą pačią neginčijamą galiojimą visur ir kiekvienoje šalyje, tarsi būtų parodytas mūsų rankraštis.
Todėl niekam neleidžiama keisti šio mūsų leidimo, statuto, nutarimo, įsakymo, priesako, suteikimo, leidimo, deklaracijos, valios, dekreto ir draudimo pranešimo. Jei kas nors išdrįstų tai padaryti, tegu žino, kad užsitrauks Visagalio Dievo ir palaimintųjų apaštalų Petro ir Pauliaus rūstybę.
Duota Šv. Petro Romoje, metais nuo Viešpaties įsikūnijimo tūkstantis penki šimtai septyniasdešimtaisiais, liepos keturioliktą dieną, mūsų pontifikato penktaisiais metais.
Magijos ir kunigų taisyklės
Toliau pateikiamos magų ir kunigų taisyklės:
- Tolerancija
- Žaidime yra magijos įgūdžių blokas. Magijos įgūdžių turinčių personažų skaičius yra ribotas. Toliau tekste tokie simboliai vadinami „ratukais“.
- Norėdami kontroliuoti ribas, kiekvienas žaidėjas registruodamasis prieš žaidimą gauna po vieną žetoną „Stebuklinga magija“ kartu su žaidimo pasu ir gali toliau juo disponuoti savo nuožiūra, t. prieš žaisdami treniruočių aikštelėje nedelsdami perkelkite ką nors į kitą ar panaudokite žaidimo situacijoje pačiame žaidime. Lustas yra nesunaikinamas (jo niekas neatstumia, įskaitant paieškas ir psichinius burtus) ir gali būti visiškai laisva valia perduotas kitam personažui, turint protą ir tvirtą atmintį.
- Norėdami suaktyvinti veikėjo magijos įgūdžių naudojimą, žaidėjas privalo:
- Turėkite paraišką simboliui, kurio tipas yra vienetas, turintis prieigą prie įgūdžių „Magas“, „Naujokas“ arba „Kunigas“.
- Gaukite priėmimą į treniruočių aikštę, kur magas patikrina padalinio aplinką (žr. Padalinio aprašymą svetainėje) ir žinias apie magijos taisykles. Todėl jis uždeda antspaudą žaidimo paso ir rašybos knygoje.Jei nesate tikri, ar jūsų kostiumas ir kiti aksesuarai atitinka MG reikalavimus, galite iš anksto pasikonsultuoti su magijos meistru ar aplinkos meistru (žr. Meistrų sąrašą).
- Registracijos metu ar žaidimo metu atiduokite reikiamą žetonų skaičių „Stebuklinga magija“ (negrįžtamai) magijos meistrui.
- Magijos įgūdžių gretos
- Magas
Žaidimo pradžioje magas žino pirmuosius 3 savo specializacijos mokyklos burtus ir turi magijos mokyklos gebėjimas (magijos atributą žr. priede „Magų burtų sąrašai“). Per žaidimo ciklą 8 kartus gali naudoti nekovinius burtus.
Išmokęs visus 6 savo specializacijos mokyklos burtus, jis automatiškai įgyja „magistro“ įgūdžius.
- Magas
Lentelė su bendra žetonų kaina už rangą:
| Rangas | Iš viso išlaidų |
|---|---|
| Magijos meistras | 5 magijos šukės |
| Archmage | 10 magijos šukių |
Atributas (magams) ir dovana (kunigams) yra išskirtiniai įvairių magijos mokyklų ir kultų liejėjų gebėjimai, kurie automatiškai suteikiami ratukui, kai įgyjami įgūdžiai „Magas“ ir „Kunigas“, ir yra jų dalis. įgūdžių.
Atributo / dovanos buvimą magas pažymi veikėjo DK, o aprašymas įrašomas į ratuko knygą. Išsamų atributų / dovanų sąrašą rasite magų ir kunigų įgūdžių aprašymuose ir burtų sąrašuose.
Mokymasis ir burtai
- Stebuklingas ciklas yra lygus žaidimo ciklui ir trunka dieną nuo 10.00 iki kitos dienos 09.59.
- Visi stebuklingi efektai baigiasi ciklu (mėgėjai, debufai ir kt.) Arba personažo mirtimi nepasibaigus ciklui, kuriam poveikis yra veiksmingas, nebent aprašyme būtų nurodyta kitaip.
- Rašybos tipai:
- Psichika - burtas, veikiantis veikėjo psichiką ir valią. Neveikia su veikėjais, imunitetais nuo psichikos padarinių (užkeikimas išleidžiamas taip, lyg būtų veikęs).
- Ritualas - norint užburti, reikia atlikti mini ritualą. Privalomas elementas, kuris turi būti užbaigtas procese: magas įžiebia žvakę ir naudoja burtą. Poveikis įsigalioja pasibaigus ritualui ir užgesus žiburiui. Prasidėjus kovinei sąveikai, ritualas nutraukiamas.
- Asmeninis - magas gali naudoti tik sau.
- Tangentas - norėdami suaktyvinti efektą, turite paliesti gavėją / įtakos objektą.
- „Areal“ - veikia nurodytą sritį ir visus joje esančius simbolius.
- Kova - gali būti naudojama mūšyje. Jei burto aprašyme nėra pasakyta, kad jis yra kovinis, tai jis yra ne kovinis.
Visas užpuolimo vietoje laikas laikomas vienu mūšiu. Ratukas laikomas ne koviniu, jei užpuolimas vietoje baigtas arba ratukas paliko šturmo dalyvį.
Stebuklingi pažįstami yra būtybės, demonai, gyvi daiktai ir mechanizmai, kurie gali būti simbolių, turinčių „Mago“ ir aukštesnių įgūdžių, palydovai ir pasižymintys ypatingomis savybėmis. Magas gali turėti tik 1 pažįstamą. Pakviestas pažįstamas negali būti pakeistas kitu.
Pažįstami gali būti aplinkos objektas ar kitas veikėjas (demonas, golemas, vaiduoklis). Prieš žaidimą pažįstamo aplinka derinama su GM (su magijos meistru ir, jei reikia, su palydos ir pabaisos meistrais).
Susipažinę - veikėjai yra jausmingi ir gali bendrauti su kitais veikėjais, gali turėti savo motyvus ir žaidimo tikslus. Susipažinę vykdo savo šeimininko nurodymus (kartais per daug pažodžiui).
Dėl ieškojimo galima sušaukti (prisijaukinti) pažįstamus, kurie yra aplinkos dalis. Prieš žaidimą kvestą žaidėjas koordinuoja su magu.
Mirus / sunaikinus pažįstamą, magas įrašo šį faktą į burtų knygelę ir atitinkamą debuffą, kuris tęsiasi tol, kol bus iškviestas naujas pažįstamas.
Pažįstamas žaidėjas visada turi būti šalia savo šeimininko. Jei pažįstamas yra toliau nei 5 metrai nuo savininko, pažįstamas negali bendrauti su kitais personažais, o jei jis negali grįžti pas savininką ilgiau nei 5 minutes, jis grįžta į savo vietą, o magas praranda iš žaidėjo įgytus sugebėjimus. pažįstamas ir gauna debiutą tarsi už mirtį.
Jei miršta savininkas, miršta ir pažįstamas, kuris eina į vaiduoklių namus. Pažįstamas miršta galutine mirtimi tik kartu su galutine savininko mirtimi.
Jei pažįstamas grįžo iš vaiduoklio prieš meistrą, tada, susitaręs su savo regiono meistru, jis gali grįžti į žaidimą kaip paprastas monstras be šeimininko. Įėjęs į žaidimą magas magas gali susieti šį monstrą su savimi atlikdamas ritualą, suderintą su magijos meistru.
Pažįstamų pavyzdžiai, modeliuojami pagal palydos objektą:
- balandis, varnas, pelėda, drakonas - išmokti naują burtą iš savo mokyklos
- gyvatė, skorpionas, Mirtis, Žvėris - magas per dieną gauna 1 atsitiktinę nuodų lustą
- auklėjimas - Nurgla magas per dieną gauna 1 atsitiktinę ligos mikroschemą
- kaukolė, negyvo žmogaus teptuk - jei jums prireikė pinigų nusipirkti naujam pirkiniui šie burtai jums pasitarnaus.
Pinigų ritualas
Iš fetro padarykite krepšelį ir sudėkite mėtos lapelius. Ant mėlynos spalvos popieriaus užrašykite sumą kurią norite gauti. Gerai būtų, kad ta suma nebūtų labai didelė. Geriausia rašyti iki 200 litų.
Krepšelį su mėtomis, popieriaus lapą su suma, žvakes, bei monetas pasidėkite ant stalo. Įsivaizduokite, kad ant stalo yra kvadratinė plokštuma. Tos plokštumos kampuose padėkite po žvakę ir monetą.
Uždekite žvakes ir sukalbėkite šitą burtažodį: „Pinigų valdove, meldžiu tavęs papildyti mano piniginę. Pažadu ateityje atidirbsiu už kiekvieną gautą monetą. Pažadu, kad tam paaukosiu visas savo pastangas. Prašau tavęs tegu šie pinigai pasiekia mane kuo greičiau“.
Tada atsistokite ir apeikite aplink stalą. Eikite pagal laikrodžio rodyklę. Paskui atsisėskite ir sutelkite dėmesį į krepšelį. Galvokite apie pinigus. Galvokite iš kur jie gali ateiti. Atsistokite, užpuskite žvakes. Burtų ritualas baigtas.
How To Cast A Money Spell (White Magic)
Meilės magija
Aš kaip Tarologė ir baltoji ragana išklausau daugybės žmonių istorijas, jų problemas, nuodėmes ir troškimus. Ganėtinai didelė mano darbo dalis yra šviesti žmones, paaiškinti kokie dėsniai įtakoja mūsų gyvenimą, kaip veikia šis pasaulis ir kaip korektiškai su juo sąveikauti, kad neprisidarytume bėdų, o norai lengviau pildytųsi.
Stengiuosi šviesti žmones ir labai delikačiomis bei pavojingomis temomis. Aš periodiškai gaunu laiškų su klausimais kaip kerų pagalba susigrąžinti mylimąjį ar mylimąją, kaip parvesti į šeimą vyrą, kaip privesti ką nors įsimylėti, ar galiu pasiūlyti tokią paslaugą arba tiesiog duoti kerus, kad pasidarytų patys.
Daugeliui tikriausiai atrodo jog juodąją magiją nuo baltosios skiria ketinimai, ar norima pakenkti ar padėti. Tačiau tai neteisingas orientyras. Svarbiausia yra pagarba laisvai žmogaus valiai. Kiekviena siela į šią žemę ateina turėdama tam tikrą misiją, pamokas ir užduotis, tam tikrą savo likimo kelią.
Visi mes norime mylėti ir būti mylimi, tame nėra nieko blogo. Tačiau svarbu atsisakyti egoizmo ir priimti aukštesnių jėgų pagalbą bei gerbti kitų žmonių laisvą valią.
Taro kortos gali padėti suprasti ligšiolinių nesėkmių meilėje priežastis, kokios buvo padarytos klaidos, kokie įsitikinimai yra neteisingi, kokią pamoką reikia išmokti ar ką savyje pakeisti.
Supratus ir pašalinus kliūtis į meilę, baltoji meilės magija moteriai gali sustiprinti jos patrauklumą bei gebėjimą išlaikyti vyro susidomėjimą, o taip pat padėti intuityviai atpažinti ir pritraukti tą vienintelį, sau tinkamiausią, o ne vilioti visus iš eilės.
Tokie meilės kerai gali paskatinti pasitraukti įsižiūrėtą žmogų jei jis nėra išties tinkamas, bet tik tam, kad galėtų ateiti tinkamesnis.
Man kartkartėmis parašo desperatiški žmonės, kurie pasirengę griebtis paskutinio šiaudo ir prašo padėti jiems būti kartu su mylimu žmogumi, be kurio negali gyventi. Iš pirmo žvilgsnio atrodo kas čia blogo, juk veikiama iš meilės. Bet pagalvokime kiek čia iš tiesų yra tikros, kilnios meilės, o kiek egoizmo, noro turėti ir tenkinti savo pojūčius.
Juk užkerėti kitą žmogų, kad jis tave pamiltų reiškia išprievartauti jo kūną, protą, širdį ir sielą. Jei jis ar ji nepamilo arba nebemyli ir nusprendė išeiti, galbūt jo sielai laikas sukti kitu keliu, kad toliau tobulėtų ir įgyvendintų savo šio gyvenimo misiją.
Jei santykiai nenusisekė, tikriausiai bent vienas atsisakė keistis, augti, nepriėmė per partnerį likimo duotos pamokos. Ją teks toliau tęsti su kitu žmogumi, bet laisva valia žmogui duota Dievo ir kiekvienas turime teisę ir pareigą ja naudotis, rinktis savo kelią, daryti savas klaidas ir mokytis iš pasekmių.
