Aleksandro Laktionovo naujas butas: meno ir visuomenės susidūrimas sovietinėje Lietuvoje

1952 m. vykusi Visasąjunginė dailės paroda žymėjo sovietinio meno posūkį. Socialistinio realizmo doktrina beveik du dešimtmečius dominavo oficialiajame mene, o vado kultas buvo pasiekęs viršūnę. Neseniai įkurta SSSR Menų akademija su Partijos paskirta taryba diktatoriškai kontroliavo sovietinį meną, pradedant užsakymais ir parodomis, baigiant meno žurnalų redakcijų kontrole.

Praktiškai tai reiškė, kad parodoje dominavo impozantiškos monumentalios drobės, brigadinė tapyba ir portretai, sukurti gerai žinomų privilegijuotų menininkų. Tačiau pagrindinis socialistinio realizmo architektas J. V. Stalinas neišgyveno iki tos kontraversiškos parodos pabaigos.

Parodos lankytojų knygos pateikia vertingų duomenų, atskleidžiančių nepasitenkinimą, kurį juto daugelis sovietinių piliečių žiūrėdami į eksponuojamus kūrinius. Devyniuose įrištuose tomuose, su Lenino ir Stalino atvaizdu ant viršelio, užfiksuotas tarp visokio plauko lankytojų vykęs turiningas ir aistringas dialogas: nuo šaltai išdėstytos atmintinai išmoktos retorikos iki atviro įžeidinėjimo ar nuoširdžių pagyrimų.

Straipsnio objektas - dvi drobės, sukėlusios karštas diskusijas parodos lankytojų knygose: Fiodoro Rešetnikovo "Vėl dvejetas!" ir Aleksandro Laktionovo "Į naują butą". Rešetnikovo humoristinė buitinė scena buvo plačiai pagerbta kaip parodos šedevras, o Laktionovo ideologiškai korektiškas žanrinis paveikslas daugelio buvo pasmerktas kaip „vulgarus“ ir „beskonis“ iš mados išėjęs stalinizmo reliktas. Kilusi diskusija iškėlė svarbius klausimus apie visuomenės skonį ir valdžios kontroliuojamos meno sistemos vaidmenį.

Visuomenės nuomonė ir meno kritika

Svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad 1952 m. Visasąjunginėje parodoje pastebėtos nuomonių skirtumai rodo, jog visuomenė vaizduojamojo meno srityje tiesiog nepakluso partijos linijai. Sovietinis pilietis jokiu būdu nebuvo įbaugintas monumentalių drobių, kurios yra socialistinio realizmo meno stereotipas, ir daugeliu atvejų paniekino tokius kūrinius, teikdamas pirmenybę intymesniam kasdienio gyvenimo vaizdavimui.

Ar perbraukiant komentarus, rašant įžeidimus, ar tvarkingai rašant puslapius apmąstymų, sovietinis parodos lankytojas išreiškė norą būti išklausytas ir įtvirtino savo, kaip kultūringo individo, turinčio asmeninį skonį, statusą. Svarbiausia, kad daugelis tų, kurie rašė šiose knygose, tikėjosi, kad jų komentarus perskaitys, priims rimtai ir atsižvelgs parodos organizatoriai, menininkai ir net politikos formuotojai.

Daugelis 1952 m. parodos lankytojų knygų autorių jautė, kad jų, kaip sovietinių piliečių, pareiga yra prisidėti prie diskusijų apie meną ir skonį bei formuoti socialistinio realizmo monolitą pagal savo pačių poreikius, kaip tikslinę auditoriją. Tolima nuo slopinančios ir nepalenkiamas meno formos, kurią tiesiog priėmė paklusni auditorija, ji iš tikrųjų paskatino aistringus ir įvairius atsakymus.

Kuriant meno formą masėms, sovietinio meno elito politikos formuotojai kiekvieną pilietį pavertė meno kritiku.

Lietuvių Dailės Muziejaus Galerijos "Siela" 7-ojo Meno Sezono Atidarymas "Šviesos Paslaptis".

Aleksandro Laktionovo paveikslas "Į naują butą"

Fiodoro Rešetnikovo paveikslas "Vėl dvejetas!"

Štai keletas pavyzdžių, kaip visuomenė reagavo į meną sovietmečiu:

  • A. S. Lebedevas (Visasąjunginės dailės parodos lankytojas, 1953 m. sausio 5 d.): „Kas atrenka darbus parodai? Jų pavardes reikia publikuoti, kad liaudis galėtų iš jų pareikalauti atsakomybės.“
  • Oliveris Johnsonas (Anglija): 1952 metais Maskvoje įvyko Visasąjunginė dailės paroda, kurioje buvo eksponuojami ryškiausi soc.realizmo (vienintelio tuomet legalaus stiliaus) kūriniai. Išlikusios lankytojų atsiliepimų knygos atskleidžia stebinantį faktą - ekspozicija buvo griežtai sukritikuota publikos, kai kurie darbai įvertinti kaip neskoningi ir vulgarūs (Aleksandro Laktionovo „Į naują butą“), reikalauta parodos rengėjų atsakomybės. Ši reakcija įrodo, kad tuometiniai meno vartotojai toli gražu nebuvo pilka masė, neturinti nei individualaus skonio, nei nuomonės apie tikrąją meno paskirtį.

Ši paroda tarsi pažymėjo stalinizmo eros žlugimą - ne tik todėl, kad netrukus mirė Stalinas, bet ir todėl, kad visuomenė jau buvo pasiruošusi demitologizuoti pragaištingą periodą.

Apibendrinant, galima teigti, kad 1952 m. Visasąjunginė dailės paroda tapo platforma, kurioje susidūrė valdžios primestas menas ir individualus visuomenės skonis. Ši konfrontacija atskleidė, kad sovietinė visuomenė nebuvo vienalytė ir paklusni, o gebėjo kritiškai vertinti meno kūrinius ir reikšti savo nuomonę.

tags: #aleksandras #lachtionovas #i #nauja #buta