Gyvenimas dabartyje - tai kelias į pilnatvę ir ramybę. Daugelis žmonių ieško būdų, kaip labiau susieti savo gyvenimą su esamuoju momentu. Knygos ir įvairios praktikos gali padėti mums suvokti šios akimirkos jėgą.
Eckhart Tolle ir "Šios Akimirkos Jėga"
Kai prieš aštuonis metus dariau interviu su aktore Meg Ryan, ji man papasakojo apie Eckhart Tolle knygą „Šios akimirkos jėga - dvasios nušvitimo vadovas“. Kiekvienam ieškančiam būdo gyventi labiau susietą, pilnesnį gyvenimą, knygą „Šios akimirkos jėga“ tiesiog būtina perskaityti. Tai viena mane labiausiai pakeitusių knygų.
Knygoje "Šios akimirkos jėga. Dvasios nušvitimo vadovas" surašyti šių dienų dvasinio mokytojo Eckharto Tolle pokalbiai su jo vedamų seminarų dalyviais. Nagrinėjamos temos labai senos, tačiau amžinai aktualios: kaip išvengti kančios, kaip įprasminti santykius su žmonėmis, kaip apskritai suvokti esminius būties tikslus.
Su šios knygos puslapiais mes sparčiai kylame į dvasios aukštumas, kur įkvepiame tyro būties oro. Nors kelionė išties nelengva, Eckhartas Tolle kalba apie ją labai suprantamai. Šioje knygoje jis atsako į dažniausiai jam pateikiamus klausimus, ir tie atsakymai yra kelionės kelrodžiai ženklai. O mūsų, keliautojų, laukia nauji atradimai.
Visų pirma mes sužinosime, kad nesame vien protas, kad galime išsivaduoti iš psichologinio skausmo, kad tikrąsias savo galias atskleisime tik atsidavę šiai būties akimirkai. Mes taip pat sužinosime, jog mūsų kūnas yra tie vartai, pro kuriuos galime įžengti į vidinės ramybės ir tylos erdvę, į Dabar, į amžiną buvimą čia - kur nėra jokių problemų, kur viešpatauja džiaugsmas, kur mes randame savo tikrąjį aš. Patekę į tą erdvę mes suvokiame, jog esame tobuli.
Daug kas iš mūsų supras, kad pagrindinė šio kelio kliūtis yra mūsų bendravimas su žmonėmis, ypač intymūs santykiai. Tačiau mes jau esame ‘kitoje teritorijoje’, kurioje viskas vyksta kitaip. Ima aiškėti, jog santykiai - tai dar vieneri vartai, vedantys į dvasios nušvitimą. Pro juos žengsime, jei išmoksime iš tikrųjų mylėti, atjausti ir bendrauti išmintingai. Pasekmė - tikra dviejų aš sąjunga.
Kai išmoksime būti tik čia ir dabar, kai imsime jausti savo vidinį kūną, kai galėsime atleisti ir nesipriešinti, kai prisiliesime prie žodžiais ir sąvokomis neišreiškiamos savo Esaties - štai tada įvyks tikrieji pokyčiai, kurie vadinami nušvitimu.
Eckhartas Tolle gimė Vokietijoje ir ten praleido trylika gyvenimo metų. Vėliau jis studijavo Londono universitete ir dirbo Kembridžo universitete moksliniu konsultantu. Būdamas dvidešimt devynerių, jis patyrė dvasinę transformaciją, kuri visiškai pakeitė jo asmenybę ir gyvenimo būdą. Kitus kelerius metus šios knygos autorius stengėsi suvokti dvasinės transformacijos prasmę ir tokiu būdu pradėjo neapsakomą vidinę kelionę.
Eckhartas Tolle neseka jokia religija ar mokymu. Jis tiesiog praneša laiko ribas viršijančią žinią: galima išsivaduoti iš kančios ir gyventi ramybėje. Nuo 1996 metų Eckhartas Tolle gyvena Vankuveryje, Kanadoje. Jis daug keliauja po pasaulį ir skleidžia savo suprastas tiesas visiems, norintiems jas išgirsti.
Norėdami prisiliesti prie šios akimirkos jėgos, turime atsisakyti analitinio mąstymo ir jo sukurto netikro aš, arba ego.
Vienintelis momentas, kurį tikrai turime, yra tik šis momentas. Visa kita - jau istorija. Kas esu aš? Tas, kuris mąsto? Kas yra sąmoningumas?
Dzen Budizmas ir Buvimas Dabartyje
Dzenas neturi nei apibrėžto siekio, ar tikslo, nei atskiro garbinimo objekto. Tuo jis skiriasi nuo religinių tikėjimų. Jei pratybos turi tam tikrą tikslą, jos ne visada yra tinkamos. Dzenas be jokio tikslo - tai veiklos apribojimas, dėmesio sutelkimas į tai, kas daroma šiuo metu. Užuot prisirišę prie tam tikro objekto, apribokite savo veiklą. Kol protas klaidžios, jums nepavyks savęs išreikšti. O jei savo veiklą apribosite tuo, ką darote dabar, šiuo metu, tada iš tiesų galėsite išreikšti savo tikrąją prigimtį - visuotinę Budos prigimtį.
3 žingsnių sistema, kaip tapti sėkmingu gyvenime (1 dirbtuvių diena)
Nusilenkdami atsisakome savęs, kitaip tariant, atsisakome savo dvilypių minčių. Tarp nusilenkimų ir dzadzeno nėra skirtumo. Nusilenkimu įprasta išreikšti pagarbą tam, kuris yra aukštesnis už mus. Kai pamirštame savo dvilypes mintis, viskas tampa mokytoju ir viską galime garbinti. Mokytojas, negalintis nusilenkti mokiniui, negali nusilenkti Budai.
Pasirodo, mano sodyboje tąsyk tiesiog buvo daug dzeno. Buvimo čia ir dabar, visiškai susitelkus į vieną veiksmą, mažai galvojimo iš anksto, jokių išankstinių nuostatų apie auštančią dieną.
Kai galop supratau, kad būdama viena, ir būdama, kiek įmanoma, tik čia ir dabar, pradėjau mokytis vienu metu daryti tik vieną dalyką. Tiesiog pajutau, kad kai esu panirusi viename procese vienu metu, jis suteikia daug daugiau kaifo. Jei einu - tai einu. Jei semiu iš šulinio vandenį - tai semiu vandenį. Jei neriu į ežerą - tai neriu į ežerą. Jei klausau vėjo - tai klausau vėjo. Jei stebiu atbėgančią liūtį - tai stebiu atbėgančią liūtį. Jei rašau eilėraštį - tai rašau eilėraštį.
Asmeninė Patirtis ir Refleksijos
„Nebegaliu ilgiau gyventi su savim“ - tokia mintis suskambo jo galvoje. Ir ši mintis atvedė į labai aiškų ir gilų suvokimą, kad, Eckharto žodžiais tariant, „jeigu nebegaliu gyventi su savimi, tai manęs turi būti dvi dalys: aš ir kažkas, kas nebegali su tuo aš gyventi.
2013 metų vasarą, per patį liepų žydėjimą, vienui viena buvau sodyboje. Išvažiavau tiesiog pabūt su savimi ir su vasara. Buvo dieviškos dienos, sklidinos saulės ir kvepiančių liepų kerų. Kas rytą nusileisdavau iš palėpės susisupusi į baltą paklodę ir darydavau savo nusilenkimus žiogais čirpiančioje pievoje ir šiltame vėjyje. Juokais galvojau, kad gyvenu kažkokioj šventykloj, kurioj tiesiog šlovinu esamąjį laiką. Ir iš tiesų gyvenau.
Aišku, aš tikrai anuomet, sodyboje, visu tuo per daug mėgavausi. Tą tylą prisimenu kaip vieną saldžiausių man nutikusių dalykų (per saldu taip rašyt, nes nemėgstu saldumynų, tačiau geresnio žodžio šią akimirką nesugalvoju). Tą tylą atsimenu kaip vieną didžiausių visiškai netyčia aptiktų lobių. Tą tylą laikau vienu gražiausių pasimatymų su žmogumi, su kuriuo man teks nugyventi visą likusį gyvenimą - pačia savimi. Ir ši knyga labai laiku ir vietoje taip natūraliai suneria kai kurias ankstesnes mano patirtis ant vienos ašies. Lyg mano vaikystėje, griūvant SSSR, toks žaislas - balta plastikinė žąsis, ant kurios kaklo galėdavom sunerti daug spalvotų guminių ratų.
Žiūriu į jį ir nematau, bandau prisiliesti ir neprisiliečiu, noriu išgirsti ir negirdžiu - tai Aš - - - už visų žodžių, regimybių ir pojūčių. Toks amžinai esantis. Toks nei didelis, nei mažas, nei apšviestas, nei užtamsintas, nei skaidrus, nei drumzlinas, nei tyras, nei nuodėmingas, nei gimęs, nei mirsiantis… toks šioje akimirkoje, čia ir dabar. Štai toks aš ESU.